Televizní věda. Série "Američtí bohové"

Série „Američtí bohové“, založená na knize Neila Gaimana, není jen dalším vizionářským dílem producenta Briana Fullera, ale je také vynikajícím příkladem toho, co se stane s náboženstvím a vírou ve 21. století.

"Američtí bohové" - obrazovka verze kultovní práce Neila Gaimana

Není to tak dávno, kdy televizory byly stále nepostradatelnou součástí interiéru, obsadili „červený koutek“ v domě, prostor určený pro ikony a posvátné obrazy. Postupně to byla televize, která tvořila nový typ víry, náboženství médií, ve kterém koexistují všechny druhy uctívání božstev.

Proces smíchání bohů - teokracie - byl charakteristický pro Římskou říši, ale to se děje nyní.

Byla to televize, obrazovka, jinými slovy mediální prostor, který zahrnoval koláž božstev. oživení téměř pohanských rituálů. V seriálu „Američtí bohové“ vidíme klasický příběh bitvy bohů, nově definovaný. ale pokud budete ignorovat literární zdroj a obrátíte se k tomuto konceptu, můžete najít skutečné „teleikonosty“ božstev.


Bůh anansi

Fuller udělal barevné znázornění procesu teokracie

Na začátek se podívejme na klasické bohy. V seriálu je jich mnoho a některé jsou dokonce v několika kopiích. Epizoda Velikonoc je živým příkladem replikovatelnosti posvátných obrazů.


Gillian Anderson jako Marilyn Monroeová

Společnost k klasickým bohům je tvořena novými bohy, kteří se stali hrdiny kvůli technickým úspěchům civilizace. Je zvláštní, že někteří „staří“ bohové přijali moderní životní podmínky a také získali moderní vzhled. Noví bohové vytvářejí mýtické postavy s klasickým „ikonickým“ pohledem, živými rysy osobnosti a chováním. Říkáme jim "kultovní postavy" nebo "ikony stylu".


Gillian Anderson jako David Bowie

Existuje ještě jeden typ nových božstev - to jsou postavy, které se objevily přímo v systémech masové komunikace. Pro širokou veřejnost jsou označovány jako "televizní hvězdy". Na rozdíl od kultových postav, které svou slávu šíří pouze prostřednictvím médií, jsou tyto postavy známé pouze pro jejich realizaci na obrazovce.


Bohové koexistují s „prostými“ lidmi v prostoru mediálního světa

Bůh může být kdokoliv, kdo se rozsvítil v prime time

A v seriálu je další „třída“ hrdinů. K němu lze přičíst ... mrtvou ženu Shadowownu. To jsou postavy, které nejsou v běžném životě pozoruhodné, ale je to obrazovka, která z nich dělá hrdiny "na hodinu". Samozřejmě v seriálu existuje určitý mystický příběh spojený se vzkříšením. Pokud ji však budeme ignorovat, bude v této kategorii žena protagonistky (s absencí „božského“ principu, ale velmi populárního).


Gillian Anderson jako Lucille Ball

Všechny tyto čtyři typy „božstev“ žijí nejen v díle Geiman-Fullera, ale i na televizní obrazovce. stačí si vzpomenout na náboženské pořady představující "originály" bohů, kultovní postavy popu a kina, televizní hvězdy a samozřejmě hrdiny reality show a zpravodajství.


Filmový štáb televizního seriálu

Všichni jsou mesiáši nového věku. V náboženství nových médií však neexistuje žádná hierarchie. Hrdina talk show může chvíli zastínit popularitu „originálního“ božstva. A to nebude překvapující. Moderní bohové replikovali média. různí, mezi nimi jsou ti, kteří nesou dobro a ničitelé. Bez této polarity není napětí a konflikt.


Brian plnější

Konflikt série není ve spiknutí, ale ve vizuálním řešení série

Mediální realita sama o sobě je prostorem nadpřirozeného, ​​odrážejícího. a často zkreslující realitu, je založena na nezpochybnitelné víře v pravost obrazu. Jsme tak zvyklí věřit obrazovce, že jsme si nevšimli, jak změnil skutečný svět.

Média dnes pronikají do všech sfér lidské činnosti a chopí se jeho mysli. Konec konců, manipulace probíhá na emocionální. není intelektuální úroveň. Přesně tam, kde kdysi bývala víra v nadpřirozené bytosti.

Ve skutečnosti všichni lidé vstupující na obrazovku získávají (dočasně nebo trvale) status „božství“.


Střelba série "Američtí bohové"

Média, která dnes tvoří a formují život společnosti. Podle jejich vzorů, postavené identity, různorodé, ale stále omezené, moderního člověka. obrazy hodné imitace jsou replikovány rychlostí světla a následovníci jejich hrdinů je rozvíjejí budováním skutečného kultu.

Série „Američtí bohové“ nám tyto procesy neříkají natolik narativním způsobem. kolik v obrazovém. Brian Fuller. pro účely obrázku daruje intriky nebo klasický „spiknutí“ vývoje. Význam zde není ani tak ve vývoji historie, jako ve formě její prezentace. V prostoru na obrazovce, nejen "nové bohy", ale také klasické bohy. Díváme se na ně očima bohyně Média, intriky jsou odstraněny, v klipu střih, paleta barev příběhů, je již jasné, kdo vyhrál. Ale to není jen fakt, ale důvod k zamyšlení.


Bůh sopka

Co vidíme na obrazovce v další tiskové zprávě o přestřelce ve škole? Informační shrnutí nebo zavolání s nejstaršími legendami o bohu Vulkánovi? Co slavíme na Velikonocích? Křesťanská nebo pohanská dovolená? Kdo je pro nás popová hvězda: jen umělec dobré písně nebo nový idol?

Práce Briana Fullera není v doslovné filmové adaptaci kultovní knihy Neila Gaimana, ale v nastolení otázky o samotném fenoménu „sledování televize“. které dnes nezmizely, ale pouze získaly nové formy.

Loading...