Olympia de Gouges: žena, která odolávala teroru

Věk osvícení a myšlenky na svobodu, rovnost a bratrství všech lidí, které tento svět vytvořil, vážně ovlivnily světonázor Evropanů, což se projevilo zejména v revizi právních norem upravujících manželské vztahy, vzájemná práva a povinnosti manželů. Na vlně tehdejší triumfální revoluce v letech 1792-1793 byla provedena snaha provést radikální reformu rodinného práva. Bylo založeno na čtyřech hlavních tezích: právo na rozvod (včetně podnětu ženy), vyrovnání majetkových práv manželů, snížení rodičovské autority nad dětmi, politiky na zlepšení demografické situace v zemi.

De Gouges byl jedním ze zakladatelů Negro Friends Society.

Jakobínský teror, který překypoval Francii a následné události po více než století, však odložil řešení otázky rovnosti žen a mužů. Budoucí císař Francie, Napoleon Bonaparte, jasně formuloval tehdejší dominantní pohled na roli a místo žen ve společnosti: "Ženy jsou majetkem svých manželů, jako ovocný strom je majetkem zahradníka." Samozřejmě, že takový krutý rozsudek Napoleona byl pravděpodobně spojen s epizodou z jeho osobní biografie: nemohl odpustit své ženě, Josephine Beauharnais, četné dluhy, které se jí podařilo, skrývá za svým jménem, ​​v nepřítomnosti manžela koupit luxusní rezidenci Malmaison.


Pochod žen do Versailles v roce 1789, způsobený katastrofickým nedostatkem potravin a prudkým nárůstem cen

Vzdělávací myšlenky o univerzální rovnosti, právním řádu a rozumu nad jakýmikoliv projevy diktatury, víry v ruského přirozeného člověka se projevily v počátečním hnutí za rovnost žen a prosazovaly ženy do popředí historie.

Vdova po provinčním policejním veliteli Marie Gougeové přijela do Paříže v roce 1770 a rozhodla se začít nový život, který nahradí její jednoduché jméno hrdou starověkou Olympií. O tři roky později byla schopna úspěšně se oženit - bohatý státní zaměstnanec Jacques Beetri de Rosierre. Finanční blahobyt umožnil Olympii, aby se potichu zapojila do žurnalistiky a sebevzdělávání. Od roku 1774 je její jméno pravidelně zařazováno do seznamu nejvýznamnějších pařížských obyvatel, díky čemuž se brzy seznámila se slavnými filosofy a mysliteli své doby, z nichž mnozí z nich pak tvořili jádro budoucí girondinské strany: Jean-François Lagarp, Sebastien Chamfort, Louis Mercier, Nicolas Condorcet . Mimochodem, Olympia se okamžitě dostala s manželkou posledního, Sophiou Condorcet, milenkou slavného Social Circle.


Poprava Olympia de Gouges

De Gouge aktivně uvítal hnutí na podporu demokratických svobod v Americe, které ji inspirovalo k aktivnímu boji za zrušení otroctví. Patřila k nejvýznamnějším abolicionistickým filantropům, kteří se přímo nepodíleli na činnostech politických stran, prosazovali své spisy v tisku a inscenovali na pódiu, aby podpořili rychlé úplné zničení takových barbarských porušování lidských práv a svobod. De Gouges začal skládat ostré společenské hry v duchu filozofických příběhů Voltaire - „Zamora a Mirza, nebo Happy Shipwreck“, „Černý trh“. Ten se konal v roce 1789 na jevišti hlavního francouzského divadla Comedie Francaise, nicméně, kvůli nadměrné provokativnosti a otevřeným výzvám k povstání, stál pouze 3 představení, po kterých byl odstraněn z repertoáru.

Revoluční nepokoje brzy následovaly, Olympia de Guge podporoval, se tvořit spolu s jeho manželkou, prominentní Girondist vůdce Condorcet, politický klub, společenský kruh, který se stal po několik let ohniskem nejvíce progresivních myšlenek na rovnost a liberalismus. Příznivci této elitní společnosti obhajovali okamžité vyhlášení rovnosti žen a mužů, což znamenalo poskytnout ženám veškeré svobody a vlastnická práva, vyzvané k vytvoření univerzální federace svobodných národů - takový prototyp světové vlády, jehož činnost by se měla řídit pojmem rovnostářství. Všimněte si, že i přes velmi krátkou dobu své existence měl sociální kruh významný vliv na politické a socio-filozofické názory romantiků, utopických socialistů a raného Karla Marxe.


Sofia Condorcet

Hlavním dokumentem, který byl vypracován na zasedáních „Společenského kruhu“ a schválen všemi jeho členy, byla „Deklarace práv ženy a občana“ (1791) společnosti Olympia de Gouges. Toto dílo oslavilo jméno svého spisovatele nejen mezi současníky, ale také v mysli potomků, kteří ji nazývali „matkou feminismu“. Zde je nejživější fragment jejího slavného manifestu: „Žena, probuď se. Nabat rozumu je distribuován po celém světě. Uvědomte si svá práva. Obrovské království přírody již není obklopeno předsudky, fanatismem, pověry a lži. Plamen pravdy rozptýlil mraky hlouposti a uzurpování. Síly otroka se rozmnožily a odhodil řetězy. Ale osvobodil se a stal se nespravedlivým vůči svým sousedům. Oh, ženy! Kdy začnete jasně vidět? Co jste dostal od revoluce? Zvýšené opovržení, více zjevné zanedbávání. Po celá staletí jste měli moc jen nad mužskými slabostmi. “

Název odkazuje na Deklaraci práv a svobod člověka a občana

Zásadní události v bohatém životě Olympie de Guge přinesly v roce 1793, kdy Robespierre obvinil Girondistu ze zrady zájmů revoluce, což mělo za následek vyhoštění 22 poslanců z Konventu. O šest měsíců později byli hlavní členové strany odsouzeni k smrti revolučním soudem, mnozí z nich se rozhodli nečekat na výkon trestu a nezávisle spáchali sebevraždu: například Condorcet byl otráven, Valaze bodl dýkou do soudní síně a Barbara se utopila Ron.


První stránka „Deklarace práv ženy a občana“

Olympia de Gouges, pobouřená takovou nepravostí, zjevně padělanými a pokryteckými obviněními, vydala rozzlobenou politickou brožuru „Tři urny nebo Spása vlasti jako leteckého cestujícího“. Hlavním obsahem této práce bylo kázání raného konání národního referenda, které by určovalo osud francouzského státu, házet mezi Jakobíny, Girondisty a Němci. Hned po vydání pamfletu je však Olympia de Guge zatčena za kontrarevoluční aktivity, je vyhledávána v jejím domě, kde je nalezen návrh sociálně-politického dramatu „Zachráněná Francie, nebo hozený trůn darebák“, který již obsahuje jasně provokativní a nežádoucí narážky. Navzdory skutečnosti, že ve středu vyprávění byla postava královny Marie-Antoinette, prezentovaná velmi negativním způsobem, vyšetřování zdůvodňovalo, že se autor snažil vzbudit sympatie ke svým čtenářům.

De Guj před popravou: "Děti z vlasti pomstít mou smrt"

Na rozdíl od zákona nebyl de Gouges opatřen advokátem - členové revolučního tribunálu uvedli, že se dokáže sama bránit. Ve vězení spisovatelka s pomocí přátel zveřejnila své poslední práce: „Olympia de Gouges před Revolučním tribunálem“, kde hovořila o podrobnostech svého procesu a „Obtěžování vlastence“, v němž odsoudila teroristickou politiku. Koncem října 1793 odsoudil tribunál de Gouges k smrti „za podněcování k vzpoury proti jediné a nedělitelné republice“.

Loading...