„Rusové nejsou ani smutní, ani radostní, nedávají si slovo ani gesto“

„Z Paříže do Astrakhan. Čerstvé dojmy z cesty do Ruska ", úryvek

V hlubinách, které se táhly až k samému horizontu, ztratil pohled na Petrohrad - nesmírnou náhodnou hromadu budov, rozdělenou řekou a vyvýšenou věží Admirality, zlatou kopulí Izáka a hvězdovitou kopulí Izmailovského katedrály; To vše je jasně načrtnuto na pozadí perlovité oblohy, mírně dotčené modrou barvou, která ruší jiné barvy, kromě zelené barvy střech. Zelená je nemoc, kterou trpí všichni petersburgští vojáci. Jako monsieur Baron Gerard, autor vstupu Jindřicha IV. Do Paříže, který viděl všechno v zeleném světle, tak jejich architekti vnímají pouze zelenou. Pojmenujme pravý důvod této kacířství v malbě. Petersburgers [Petersburgers] v dávných dobách nemaloval střechy zelené, jako nyní, jako by se ve snaze dostat do 53. odstínu této barvy - v přírodě, myslím, že jich je 53; ale protože střechy byly černého plechu a vyžadovaly malování, museli si vybrat barvivo nejodolnější vůči sněhu, dešti a ledu. Levná a trvanlivá byla černá barva. A najednou tak na polovinu střech severního a východního Ruska stála smutek. Císař Nicholas shledal tuto barvu truchlivou a zakázal malování střech s černou, udržet si tuto výsadu pro korunu - pro jeho hrady.

Je zde spousta červené barvy, cihlové barvy a v souladu se stromy a oblohou, ale je to spíše slabé a červené milovníky jsou nuceni každé tři roky znovu natírat střechy. Ale zelená barva obsahující arsen, slouží sedm let, téměř stejně jako papež ... Blahoslavení Římané říkají, co bylo počítáno: pravidlo každého papeže je ze St. Peter k Pius devátý - vydrží v průměru asi devět roků; žádný ale sv. Peter neudělil 25 let. S příchodem každého nového papeže - bledého, rozzlobeného, ​​křehkého, křupavého, s dnou nebo ochrnutou -, který je chválen a téměř vždy zvolen jen proto, že jeho zdravotní stav dává naději, že od něj brzy zdědí svatý trůn, říkají: Zde je další, kdo nedosáhne věku sv. Petere. Můj přítel papež Řehoř XVI. By neměl zdát, že by potvrdil obecné proroctví, ale koneckonců zůstal v obvyklém rámci - zemřel ve 24. roce své vlády.

Vycházíme na schodech z příjezdové cesty a před Vámi uvidíte limetku o šířce 20 stop a kilometr dlouhou. To je hlavní tepna parku. Napravo a vlevo od ní, na záhony, v husté zeleně, se na mramorových podstavcích tyčily dva bronzové busty čtyřikrát větší než příroda - princ Bezborodko a hrabě Kushelev, předkové rodiny Kushelev-Bezborodko.

Park má více než tři okruhy po obvodu. V plotu je řeka, chrám korintského stylu, v rotundě, kde je umístěna kolosální socha Kateřiny II. V podobě bohyně Ceres; bronzová socha: Princ Bezborodko nestál na kovu; [i v parku jsou] dvě vesnice a 150 - 200 rozptýlených domů se zahradami. Nemyslete si, že park obsahuje dvě vesnice a 150-200 domů, ale není zde žádná rotunda; Nasazená verze takové zlovolnosti je výsledkem neúspěšné konstrukce mé fráze. Hraběcí hrad slouží 80 lidem, od komorníka k ženám v kuchyni pro černou práci; udělat špinavou práci znamená mytí nádobí.

(… )

Třikrát týdně, k potěšení chodců, je v parku hudba. V neděli vystoupí hudebníci jednoho z regimentů hlavní posádky; jsou uspořádány před hradem, 30 kroků od vstupních schodů, na samém začátku hlavní, vápencové avenue, o které jsem vám říkal; Lípová alej je v plném květu, jak jsme měli v květnu, i když jsme zde na konci června a bzučíme rostlinami medu.

V neděli se kolem hradu schází asi tři tisíce lidí. Není to dítě - hned si všimneme, že je to možné, oblečené v národním ruském kostýmu, který zahrnuje čepici s pávovým perem, červenou nebo žlutou hedvábnou košili, široké pruhované kalhoty, zastrčené do bot s červenými manžetami, děti, řekněme najednou, jsou sladké - ne pošlapané Květinové záhony, ani žena, o které bych chtěl říci totéž jako o dětech: nevybere květinu. V pestrém davu sestra ve starých ruských oděvních procházkách: čepici a šaty ze zlatého plátna ve velkých barvách. Každá rodina, dokonce i obchodníci - mluvíme o bohatých obchodních rodinách - snaží se obléknout mokrou zdravotní sestru. Některé oblečení stálo tisíc, sto set, dva tisíce franků.

Co je pozoruhodné, zvláště pro nás, stejně jako pro ostatní - promluvní povahou francouzštiny, je ticho těch, kteří chodí a poslouchají hudbu. Nejsou to ani duchové. Tihle uprchlíci z jiného světa, jak obecně víte, dělají hodně hluku, chrastítka s řetězy, sténání, pohyb nábytku. Některá z jejich čísel mluví a dokonce dělají poměrně dlouhé rozhovory, o čemž svědčí stín Hamletova otce. Ale Rusové, Rusové jsou víc než duchové: duchové; s vážným pohledem chodí vedle sebe nebo jeden po druhém a nechodí ani smutně, ani radostně, nedávají si slovo nebo gesto. A jejich děti se nesmějí; nicméně, oni plakají ne více než jiní. Jako výsledek, uličky vypadají jako ulice u pohřebiště v den připomenutí mrtvý, a veřejné zahrady vypadají jako Champs Elysees v řeckém provedení.

(… )

Existuje jeden koncept, který je třeba pochopit, protože jste se vydali na území Ruska; je to slovo nebo spíše dvě slova na tchay - pro čaj. Totéž platí, že bakchis je mezi lidmi na východě pekáč, trinkgeld je mezi Němci a pourboire je mezi Francouzi. Výraz na tchay znamená doslova: Pour le th'e!

Čaj je národním nápojem Rusů. V Rusku není jediný dům, bez ohledu na to, jak je chudý, bez syna somavara - jeho samovaru, tj. Měděného zařízení, ve kterém se vaří voda. Pokud Holanďané pijí okurky, pak ruské rolníky - teplou vodou. V čaji rolníků není žádný smysl a počet půl litrů sklenic vroucí vody spotřebovávaných při pití s ​​párem cukru, to znamená, že dva kousky cukru už žádné fazole, které z nějakého důvodu nedávají do sklenice - v Rusku muži pijí čaj z brýlí a ženy z Šálky; Nevím, odkud pochází tato separace, ale chvějí se a postupně popíjejí čaj. Cukr na čaj je to pravé na čaj, který žádá Rusa a žádá o místo a mimo místo, bez důvodu a argumentu, nedělá nic, co by vydělal čaj, ale jako neapolský, poháněný pouze jedním: možná budou. Rusové říkají, že když Bůh stvořil Slovana, obrátil se Slovan k Bohu a natáhl k němu ruku:

"Vaše Excelence," řekl, "na čaj, prosím."

Loading...

Populární Kategorie