Velký hladomor Borise Godunova

Během hladomoru, mnoho vlastníků půdy šlo k tomu, že oni propustili jejich rolníky tak že oni by nemuseli podporovat je. O nic méně, než to šlechtici udělali docela hanlivě, odvádějící lidi pryč s očekáváním, že po skončení hladomoru by je prostě našli a vrátili k sobě. Výsledkem bylo, že jízda po silnicích byla mírně nebezpečná. Davy hladovějících otroků se účastnily loupeží a loupeží na silnicích. Mnozí také spěchali do Moskvy, když se dozvěděli, že král velkoryse rozděluje peníze z pokladny.

Mezitím v Moskvě nebylo nic lepšího. Podle svědectví Abrahama Palitsyna z kláštera Trinity-Sergius zemřelo v hlavním městě nejméně 127 tisíc lidí na hladovění nebo problémy s ním. Tyto problémy jsou zřejmé. Kromě růstu trestných činů vzrostl počet pacientů, začala epidemie cholery. Vyskytly se případy kanibalismu. Ti, kteří nebyli připraveni živit se svým vlastním druhem, se někdy živili hnojem.

Jak panovník bojoval s hladem. Odhady současníků

Současníci hodnotili odlišně, jak úřady pomohly hladovění. Známý Isaac Mass se domníval, že distribuce almužny jen zintenzivnila hladomor v Moskvě, protože potřební lidé z celého regionu se natáhli do hlavního města. Vydané peníze navíc jednoduše ukradli úředníci.

Různě odhadovaná opatření Godunov ruských kronikářů. Jeden současník popsal situaci v Moskvě: „A v Moskvě, a uvnitř ní jedli koňské maso, psi a kočky, a lidé jedli, ale královská almužna se stále mýlí…“. Pomoci hladovějícím chudým bylo neocenitelné.


Podle novinek z kroniky, aby se práce pro nouzi obyvatelstva, Godunov zahájil rozsáhlé stavební práce, včetně výstavby nejvyšší budovy v Rusku

Isaac Massa však poznamenává, že panovník mohl udělat více. Bylo to, jako by král mohl, ale neřídil nejpřísnějším způsobem vznešené pány, mnichy a jiné bohaté lidi, kteří měli plné stodoly chleba, aby prodali svůj chléb. Samotný patriarcha, disponující velkou zásobou potravin, údajně oznámil, že nechce prodávat obilí, za což by bylo možné získat ještě více peněz. V literatuře lze nalézt několik odkazů na výše uvedená slova mše: „... v zemi bylo více populací obilí, než všichni obyvatelé mohli jíst za čtyři roky ... mezi šlechtice a ve všech klášterech a mnoha bohatých lidech byly stodoly plné chleba jeho část už dlouho hnije z lhaní a nechtěli ji prodávat; a podle vůle Boha byl král tak zaslepený, a to navzdory skutečnosti, že mohl nařídit vše, co chtěl, nařídil nejpřísnějším možným způsobem, aby každý prodával svůj vlastní chléb. “

Důvěryhodnost těchto důkazů je však v pochybnostech. „Patriarchální diskurz“, který vyslal Massa, je naplněn obchodním duchem charakteristickým pro nizozemského obchodníka, nikoli však práce patriarchy. Borisův nejbližší asistent nemohl jednat jako otevřený zastánce chlébových spekulací, když úřady přijaly veškerá opatření k jejich omezení.


Katedrála náměstí v době Godunov

Můžeme říci, že hodnocení Holanďana spíše jednostranné. Pravděpodobně proto, že ho sledoval ze současného hlediska. Nyní můžeme tento čas odhadnout objektivněji. Víme například, že kláštery byly největšími držiteli zásob obilí. V předvečer hladomoru, například obilí, například Vologda Spasitel-Prilutsky klášter, činil 2834 čtvrtletí žita a ovsa. O rok později byly sníženy na minimálně 942 čtvrtletí; mniši byli nuceni začít nakupovat obilí.

Příčiny hladu

Děsit mnichy, bohatí šlechtici a obchodníci byl jeden z důvodů, které zhoršily pohromy populace, ale oni nebyli hlavní příčinou hladomoru v Rusku na začátku 17. století. Drsné klima, nedostatek půdy, feudální systém zemědělství znemožnily vytvářet takové zásoby obilí, které by mohly zemi poskytnout potraviny v podmínkách tříletého selhání plodin.

V dnešní době, podle meteorologů, kvůli erupci sopky ve španělštině Peru, malá doba ledová začala. To je přesně to, co zničilo sklizeň 1601, a pak 1602 a 1603. Historici a ekonomové obviňují krizi feudálního systému společného pro celou Evropu, způsobenou přelidněním. Starý řád prostě nemohl krmit davy. Smoot získal hybnou sílu.

Lidé při hledání neštěstí, ale přinejmenším chléb opustili své rodné země. Až do konce století bude ruské království stále zažívat to, co se stalo v době nesnází, jehož hladomor se stal hroznou součástí. Povstání kozáků a rolníků na Volze, Donu a Yaiku, městských povstáních dá jméno XVII století - „vzpurný věk“.

Loading...