Zednáři na konci Mikuláše

Během svého života byl však Sergej Uvarov slavný nejen těmito třemi slovy. Co ještě? O tomto - v dnešním článku, na základě materiálu převodu "Brothers" rozhlasové stanice "Echo Moskvy". Vysílání prováděli Nargiz Asadova a Leonid Matsikh. Plné čtení a poslech originálního rozhovoru může být na odkazu.

Hlavními tvůrci a dirigenti politiky Mikuláše I., který je z nějakého důvodu považován za reakcionáře, byli zednáři: jeho nejoblíbenější Alexander Benkendorf, náčelník četnictva a zároveň hlavní náčelník třetí divize císařského kancléřství a Leonty Dubelt, vedoucí tajné policie. Svobodné zednářství generálů nebránilo Nikolaju Pavlovičovi vůbec: byl přesvědčen, že tito lidé se neodchýlí od státní ideologie, od státního dobra, oceňují je jako jedince s velmi vysokou mírou odpovědnosti za porušení povinností. Obecně byl postoj císaře k zednářům velmi odlišný. Například náš dnešní hrdina Sergej Uvarov byl jeho důvěrníkem, důvěrníkem, snad jedním z mála lidí, s nimiž se Nikolai poradil a poslouchal.

Portrét Uvarova Wilhelm August Golike, 1833. (wikipedia.org)

Sergej Semenovich byl v krabici "Polární hvězda". V jistém smyslu, on byl Speransky chráněnec, nebo, z firemních podmínek, byl jeho muž. Speransky velmi oceňoval Uvarov, který ho označil za jednoho z nejvíce vzdělaných lidí Ruska. A to je pravda. Sergej Semenovich cestoval po Evropě, brilantně zvládnutými jazyky, byl osobně seznámen s Humboldtem, Madame de Stael a mnoha pány myšlenek tehdejší Evropy. Tito lidé ho přijali jako svého vynikajícího studenta jako začínajícího ruského vědce. Uvarov tyto ambice plně ospravedlnil: byl vynikajícím archeologem, vynikajícím orientalistou a vynikajícím lingvistou. Ukázalo se, že on a administrátor jsou skvělí.

Překvapivě se v Uvarově objevila překvapivá kombinace pokroku a inovací na jedné straně a rozumné pochopení, že ne všechny inovace ve státním stroji jsou přijatelné na straně druhé. To znamená, že Sergej Semjonovič pochopil, že člověk musí buď hrát podle pravidel, nebo nemusí hrát vůbec. A dokázal se řídit pravidly, udělal skvělou kariéru. Není to ani to, že Uvarov byl ministrem školství, záleží na tom, jaký stav dal této instituci: nikdy předtím, ani před ním, ani po něm ministerstvo nevykonalo takovou moc nad myslími, nad rozpočty, nad vůlí krále. Kromě toho byl Sergej Semenovič vývojářem mnoha systémových věcí ve státě a císař Nicholas ho opravdu poslouchal.

Slavná triáda nebyla vynalezena Uvarovem, opakoval to. A tato fráze také hovoří o jeho vnitřní kontroverzi s Freemasonry: "Liberté, Égalité, Fraternité" ("svoboda, rovnost, bratrství").

To je to, co Uvarov chtěl, včetně zednářství? Chtěl jeho přehodnocení, jeho přepisy na ruské půdě. Sergej Semenovič nebyl vůbec nepřítelem cizinců, v žádném případě by to bylo zvláštní, kdyby se člověk osobně seznámil s Humboldtem, iniciátorem překladu Homerovy Iliady a mnoha dalších věcí. Chtěl, aby to nejlepší ze západní zkušenosti bylo přeneseno na ruskou půdu, promysleno, přizpůsobeno našim podmínkám. Proto jeho fráze „Pravoslaví, autokracie, národnost“ není nic jiného než přizpůsobení starých zednářských ideálů ruské realitě. Takže chápal svobodu.

„Pravoslaví, ne církev,“ řekl Uvarov. V náboženství nabídl těm hloubkám, které možná mnoho jeho současníků nevidělo. Starým zednářským snem je v křesťanství objevit takové věci, které přesahují běžný dialog církve. Sergej Semenovič navrhl, že toto by mělo pravoslaví hledat, což by podle něj bylo skutečnou svobodou.

Uvarov byl laskavý člověk. Jeho rozdíl od myslitelů kabinetu navíc spočíval v tom, že mohl jasně a rozumně vyjádřit své teze, přesvědčit je o těch, na nichž záleží, a pak je důsledně a důsledně aplikovat.

Portrét Mikuláše I. Vladimíra Sverchkova, 1856. (wikipedia.org)

Ve svobodném zednářství Sergeje Semenovicha přitahoval strukturu, systém, který právě mnoho odpuzoval. Měl rád rituály, tuhé strukturované věci, byrokratizaci. Ve skutečnosti to bylo to, co chtěl od ministerstva, kam směřoval, a obecněji od celého Ruska. Uvarov chtěl ukončit svévole, snížit roli jednotlivce a zvýšit roli struktury a systému. Tady je, jak usuzoval: Zednářská lóže existuje 200–300 let, mistři židle, prezidenti, hlavy boxů umírají, ale krabice stále existuje; a „bratři“ přicházejí, nacházejí stejnou chartu a stejné principy, stejné cíle a cíle - systém nezávisí na jednotlivci. „Jak je to v Rusku?“ Zeptal se. Celou cestu. Muž zemřel a celá politika oddělení, které vedl, byla okamžitě revidována. To je nerozumné, nemělo by to tak být.

Uvarov chtěl snížit roli osobnosti a zvýšit roli struktury a hledal to od autokracie. Co chtěl? Ukončení despotismu, potlačení tyranie a jasná pravidla jednoduchého dědictví. Řekl Nicholasovi: „Vidíte, Vaše Veličenstvo, co se děje: po Petrovi Velkém máme sérii revolučních palácových převratů. V tomto smyslu, Decembrists, kdo, samozřejmě, darebáci a perjurers, být následovníci tradice, nicméně, jako mnoho jiných. Neměl Alexander na stráži důstojníky stráže? A Kateřina Veliká? Všichni tito lidé jednali v určité tradici. V této zhoubnosti a kořenu zla. Mělo by to být odstraněno. “

Uvarov přesvědčil Mikuláše, aby vzkřísil svého syna Alexandra přesně jako dědic trůnu, jako Tsarevich. Jako mentor, pedagog, doporučil mu svého nejlepšího přítele ve sjednocení „Arzamů“ Vasilije Andreeviče Zhukovského. Není to špatná volba, že? Sergej Semenovič chtěl, aby monarcha neměl posvátné síly, aby se lidé neobrátili na krále jako na boha, ale jeli k němu jako na instanci. Uvarov chtěl byrokratizaci Ruska. Dostal ji.

Od doby Novikov a Gamalei, ruské svobodné zednáři argumentovali: jak se vztahovat k nevolnictví. Horké hlavy, například, Alexander Radishchev, navrhl zrušit všechno; Ochranní lidé, jako například Nikolai Karamzin, chtěli všechno opustit, nic se nedotýkají; Umírněni trvali na potřebě pomalu přejít na civilizovanější formy vlády přijaté Západem. Nicholas jsem střízlivě pochopil, že nevolnictví je brzdou rozvoje země. Samozřejmě. Ale také pochopil, že velkou loď nelze rychle otočit. Kde umístit pronajímatele, kam dát peníze slíbené v zemi, co finanční systém, který se právě začal zlepšovat? Panovník byl zastáncem postupných opatření. Uvarov také nepovažoval toto nevolnictví za navždy. Ne Byl však přesvědčen, že ještě nenastal čas na změnu. Je třeba počkat. Pro něj národnost není nevolnictví, je to uchování staletí starých tradic a základů. V tomto smyslu byl nějakým způsobem zastáncem setrvačnosti.

Řekněme pár slov o dalším zednářovi Nikolajovi, Alexandru Benkendorfovi. On byl první, kdo podal zprávu o takzvané "Svazu blahobytu", skutečné tajné společnosti, která byla v Rusku, bojovému generálovi, který se velkolepě osvědčil ve válkách. Pravda, on mírně přeháněl nebezpečí od něj, ale udělal to velmi opatrně a Nikolai ho za to moc ocenil.

Benkendorf založil v Rusku četnictvo - detektivní policii s velmi širokými funkcemi. (Nyní se tato struktura rozrostla na velké objemy). Když to bylo organizováno, Nicholasi jsem řekl generálovi: „Tady je tvůj kapesník. Čím více slz ztratíte, tím lépe budete plnit své povinnosti. “ Pak se četnictvo stalo tím, co ho známe. A původně byla tato myšlenka zcela jiná - ne komunita špionů opovrhovaná všemi informátory, ale organizace, která by dohlížela na pořádek. Občané s vysokým vědomím přišli a řekli si o všech nejmenších porušeních.

Portrét Benkendorf. (wikipedia.org)

Ale zpět k dnešnímu hrdinovi Sergejovi Semenovičovi Uvarovovi. „Ve svém mládí promluvil k takovým projevům, pro které se ve svém stáří postavil do pevnosti,“ řekl o něm Nikolaj Ivanovič Grech. Zpočátku spisovatel obdivoval hraběte a pak se mu moc nelíbilo. On trpěl cenzurními omezeními, který představil Uvarov, to vypadalo, že k němu to mnoho věcí je řízeno osobně proti němu. Zdálo se tedy, že Puškinovi. Ale právě Sergej Semenovič byl ztělesněním hesla: "Nic osobního, ale existují pravidla, která jsou stejná pro všechny." A každý z těchto spisovatelů, nádherných, zranitelných duší, spisovatelů, inspirovaných múzy, požadoval osobní vztah, exkluzivní a elitářský. Uvarov byl kategorickým oponentem osobního principu, proto ho každý z nich považoval za svého osobního nepřítele.

Ano, v Nikolajevi mnoho spisovatelů trpělo, tam byla určitá svorka spisovatelů. Ale neříkej, že Nikolaev éra je hrůza, noční můra. Fakta? Prosím. Průmyslová revoluce začala podle Mikuláše I., přechod z výroby s manuální prací do továrny. Politika Uvarov navíc vedla k hmatatelnému vzestupu vzdělání. Průměrná úroveň vzdělání absolventa ruské univerzity je mnohem vyšší. Sergej Semjonovič standardizoval požadavky a kritéria pro absolventy škol, poprvé publikoval zprávy Ministerstva školství, představil novou revoluční formu - vědecké poznámky na univerzitách, zavázal univerzity, aby se zapojily do vědeckých aktivit.

Pod Uvarovem, věda, zvláště aplikovaná věda, který pracoval na technologii, skočil kupředu. Sergej Semenovič byl velkým zastáncem technického pokroku a technických forem poznání reality.

Jako ministr školství, Uvarov, jak řekli dnes, uspořádali granty pro šlechtice, kteří odcházeli studovat do zahraničí. Díky němu vznikl systém ruského vzdělávání. Sergej Semenovich vzal německou strukturu jako model a věřil, že je to nejstabilnější řád v Evropě. Možná se mýlil.

Mimochodem, další slavný nápad Uvarov je Pulkovo Observatory v Petrohradě. Můžeme říci, že tato budova je zednářská ze všech stran. Nejprve byl postaven na žádost zedníka Sergeje Uvarova. Zadruhé, původcem projektu a hlavním architektem stavby byl Alexandr Bryullov, také zednář. A za třetí, prvním ředitelem observatoře byl zednář Vasily Struve.

Budování observatoře je velmi obtížné. Pak tyto budovy nebyly postaveny. Byly vyžadovány speciální znalosti, které Alexander Bryullov plně vlastnil. Tato stavba se proto stala pilotem, průlomem pro tehdejší nejen urbanistickou vědu, ale také pro celou ruskou akademickou vědu jako celek.

A objednejte dalekohledy! Dokážete si představit, kolik peněz to stojí? Mnozí vytýkali: „Proč? Nemá země jiné starosti? “Ale byl to příspěvek k základní vědě. A udělal to všechno Uvarov a Nikolaj to schválil.

Observatoř Pulkovo v roce 1855. (wikipedia.org)

Nicméně, v myslích mnoha, Nikolayev éra je spojována s autokratickou libovolností. Ačkoli tam nebyla žádná svévolnost, byl zákon, byla byrokracie. Jak je známo, lidé nemají rádi byrokracii, ale dosahují mnohem větší efektivity řízení, pokud se nezačnou jíst z korupce. Ale pak to nebylo. Celá třída nových lidí (notoricky známá raznochintsy), která, když Uvarov nahradil šlechtu, sloužila státu, a pokud chcete, králi. Tito lidé sloužili principu autokracie a principu stability státu ne proto, že by museli, jako šlechtici vděčili svrchovanému zákonu feudálním zákonům, ale vědomým rozhodnutím. A dosáhli úspěchu v životě ne méně než ušlechtilá šlechta. Uvarov pomohl vytvořit novou třídu lidí v Rusku.

Ale znovu, navzdory všem dobrým úmyslům, byla milosrdenství pana Mikuláše pamatováno jako éra "mrazu". "Je to jako mráz," řekl Herzen o císaři. "S ním se nic nestane, ale nic nezvětší." Faktem je, že Nikolaj Pavlovič byl přeměněn svými vojenskými úspěchy v bitvách se svými slabými sousedy - Maďary a Poláky. A vynechal okamžik, kdy bylo možné provést přezbrojení.

Například, když Rusko bojovalo s Napoleonem, Rusové a Francouzi bojovali se stejnou zbraní a utrpěli zhruba stejné ztráty. Když se stala krymská válka, Britové a Francouzi vykopali zbraně, pušky a ne zbraně, které nebyly „vyčištěny cihly“, jak řekl Leskovsky Lefty. Měli parní flotilu a Rusko mělo plachetnici a veslovací loď. O dělostřelectvu a nic neříkej. A to vše dělalo Nicholasovou éru v očích potomků.

Kromě toho, když se četníkům dostanou široké pravomoci, není to dobře. Nikolai také věřil v všemohoucnost speciálních služeb. A zvláštní služby, jak víme, nedodržují zákon a věří, že mohou dělat cokoliv. V tomto smyslu, Benkendorf byl úplný opak Uvarov: Sergej Semenovich snažil se mít všechny zákony vynucené, a Alexander Khristoforovich věřil, že toto bylo všechno pro nepřátele.

Mimochodem, Uvarov měl obrovskou knihovnu - 12 tisíc svazků. V tomto smyslu byl klasickým zednářem. Konec konců, tradice soukromých knihoven v Rusku pochází od "bratrů" - od Bruce a Prokopovicha (první měl 1,5 tisíce knih, druhý měl 3 tisíce). Na velkém setkání v Uvarově byla velká část obsazena zednářskými spisy. Hrabě odkázal svou knihovnu svému synovi Alexejovi a pak Rumyantsevovu muzeu.

Podle Uvarovových kritérií měl být „bratr“ velmi vzdělaný. Tak věřil a Speransky a Golitsyn. Zedníci proto věnovali velkou pozornost sebezdokonalování, které nutně zahrnovalo práci na samostudiu. To je, “bratři” četli knihy, a docela komplexní ones: filozofický, teologický, a historický. Pokud jeden „bratr“ překročil druhou úroveň podle věku nebo věku, byl výcvik založen na principu „učitel-student“. Někdy se zednáři sešli a diskutovali o některých knihách, položených otázkách a „znalí“ bratři je vyložili. V jiných případech společně přeložili díla některých významných zednářů. To znamená, že existovaly různé formy vzdělávání. Samostatnému vzdělávání, "domácí úkol" byla přidělena velká role. Nebyly žádné situace, kdy „bratr“ pracoval v krabici a byl doma nečinný. Ne Musel neustále a intenzivně přemýšlet o problémech, o nichž se diskutovalo.

Portrét Leonty Dubbelt Peter Sokolov, 1834 (wikipedia.org)

Vrátíme-li se do doby Mikuláše, všimneme si, že pod Nikolajem Pavlovičem, zednářství nedocházelo tak moc jako pod Alexandrem a Kateřinou. Neexistovala žádná taková různorodost lóží, nové neotevřely, neexistovaly žádné zednářské publikace, žádný tisk. A přesto život pokračoval. Knihovny se shromáždily, četly se knihy a někdy, i když v tajnosti, se „bratři“ setkali. Zedníci nadále hráli obrovskou roli v životě Ruska. I když možná ne tak jako předtím. Možná, že inovační faktor byl nahrazen jiným, více konsolidujícím a stabilizujícím. Samotné osobnosti: Benkendorf, démonizovaný sovětskou propagandou a Dubelt, a zejména tak mocná postava jako Sergej Semenovič Uvarov - svědčí o tom, že se "bratři" snažili dělat všechno pro dobro Ruska. Tito lidé nebyli retrográdní, reakcionáři a hloupí, dělali vše pro to, aby Rusko získalo stabilitu as ní i prosperitu.