Jak se Mongolové a Francouzi snažili stát spojenci

„Bylo napsáno v Kazateli o Sageovi:„ Půjde do země cizích národů, prožije dobro a zlo ve všem. Splnil jsem tento obchod, pane králi ... Jakmile jste mi řekl, že jsem vás opouštěl, že bych vám popsal všechno, co bych viděl mezi Tatary, a dokonce mě inspiroval, abych se nebál psát vám dlouhé zprávy, co dělám Byl jsem však svěřen se strachem a úctou, protože mi chybí vhodná slova, která jsem měl napsat svému tak velkolepému majestátu. “ Tak začíná příběh "Cesta do východních zemí Wilhelma de Rubruku v létě Goodness 1253", který napsal mnich Guillaume de Rubruk na svém návratu z Karakoru.
Proč francouzský král poslal diplomatické mise do Mongolů a jak tento příběh skončil, říká Diletant.media.

Uprostřed století XIII. Mongolský Khan Guyuk přemýšlel, že půjde do Bagdádu. Aby zajistil vítěznou kampaň, rozhodl se tlačit francouzského krále na křížovou výpravu proti Egyptu, která by svázala ruce silného spojence Abbásidského kalifu.
V prosinci 1248 přišel David (Safe ad-Din Daud) a Mark, velvyslanci mongolského guvernéra Edgygideyho, do krále Ludvíka IX. Francie, který byl v Nikósii na Kypru. Dali králi dopis, ve kterém bylo řečeno, že velký Khan Guyuk a sám Elgigidei se obrátili ke křesťanské víře. S touto dezinformací chtěl Eldzhigidei ujistit Louise, že Mongolové nepropadnou francouzským majetkům.
V odezvě, král poslal mnicha Andre z Longjumeau se zprávou k soudu Guyuk. Zatímco šli do Karakorum, kde byl dvůr velkého Chána, Guyuk zemřel a jeho vdova Ogul-Gaymysh měla na starosti všechny záležitosti. Neměla v úmyslu vůbec spolupracovat s Evropany, takže návrh odborů byl odmítnut hrubě a vzdorovitě.

Rubruk skryl pravý účel své cesty

Navzdory skutečnosti, že mise Andre de Longjumeau selhala, Louis se nevzdal naděje na navázání spolupráce s Mongoly. V 1252, král instruoval jiného mnicha, Guillaume de Rubruk, jít do Bat ředitelství Chána. Nicméně, vyslanec nyní zatajil jeho skutečnou misi (diplomatický) a prohlašoval, že on cestoval jako misionář.

Trasa Guillome de Rubruca

Na jaře roku 1252 vyrazili Rubruk a jeho společníci z města Akka, přístavu v severní Palestině. Po dvouměsíčním výletu dorazili do tábora Khan Sartak, který se nachází na břehu Volhy. Rubruk a jeho společníci, oblečený v rouchu kostela, se shodli na tom, že je přijme, a položí se na polštář Bibli, žaltáři, úředníkovi, ukřižování a kadidelnici, s modlitbou zpěvu vstoupil do stanu khan. Sartak zvažoval mnichy a jejich oděv se zvědavostí, ale nevstoupil do jednání s nimi, pozvat je, aby šli k jeho otci, Khan Batu.

Guillaume de Rubruk

Nicméně, Batu nechtěl vstoupit do jednání s vyslanci francouzského krále, on opustil některé mnichy u ředitelství Sartak, a poslal Rubruk sám k velkému Khan Munke k Karakorum.

V době, kdy se mniši dostali do Karakorumu, nebyl velký král v hlavním městě - bydlel v severní části země, kde chodila Rubrukova mise. Následovali vládu františkánských mnichů, chodili naboso a ztuhli prsty.

Na prvním publiku s francouzskými velvyslanci se Khan opil

První publikum s Mongke skončilo poměrně rychle. Velvyslancům francouzského krále nabídli různé nápoje: arak, koumiss a med. Velvyslanci se však zdrželi pití; Chán se brzy opil a publikum se chystalo přestat. Rubruk strávil několik týdnů u soudu Mongke Khan, kde se setkal s mnoha německými a francouzskými vězni, kteří byli nuceni vyrábět zbraně, domácí potřeby.

Po několika divácích s velkým Khanem, Rubruk získal povolení k návratu do Karakorum a čekat tam na zimu. Během této doby mnich shromáždil zajímavé informace o místních obyvatelích, jejich morálce, zvycích a psaní.
Munke předal velvyslanci dopis francouzskému králi. V tomto dopise si říkal, že je pánem světa, a požádal francouzskou přísahu věrnosti, pokud s ním chtějí žít v míru. Druhý pokus o navázání diplomatických vazeb tak selhal.

Rubrukův příběh je největší geografické mistrovské dílo středověku

V červnu 1254 opustil Rubruk mongolské hlavní město. O rok později přišel na Kypr a v srpnu se vrátil do svého kláštera.

Práce, kterou napsal Rubruk na základě cesty, rozšířila znalosti střední Asie. Dokonce byl přezdíván jako "největší geografické dílo středověku". Esej psaná latinsky byla nejprve vydávána v 1589.

Loading...

Populární Kategorie