Španělské vášně

Každá země má své vlastní "kostry ve skříni": temná období historie, která možná vášnivě chce zapomenout, ale nefunguje to. Hlad, vleklé krvavé válečníky - hrozné dny / měsíce / roky trápení ... Existují však dlouhodobější jevy, které nejsou jediné epochy.

Budete pravděpodobně potřebovat příklad, ale nebudu vás čekat. Dnes budeme hovořit o španělské inkvizici, jejíž aktivity pokračují po celé zemi až sedm století své bohaté historie.

Oficiálně, inkvizice byla vytvořena Pope Innocent v 1215 jako zvláštní církevní dvůr.

Původní význam tohoto výrazu se výrazně liší od obrazů mučení, duchovních soudů a tribunálů nad heretiky, které může vaše představivost čerpat. Ještě před vznikem církevních institucí s podobným názvem bylo slovo "inkvizice", přeloženo z latinského významu "výzkum", použito ve středověkém právu jako synonymum pro výslech nebo objasnění okolností určitých událostí.

Oficiálně, “inkvizice” byla založena v 1215

Inkvizice nebyla místním fenoménem, ​​stejně jako nakažlivá choroba, která se šířila po celé Evropě ... Ve Španělsku se posvátný tribunál dopustil zejména zvěrstev. Neuvěřitelně živý obraz jednoho z jeho „procesů“ (i když není zdokumentován, ale odehrává se) zobrazil Henry Ryder Haggard ve svém historickém románu „Dcera Montezuma“. Mladá jeptiška Isabella de Siguenza, svázaná a zrádně opuštěná svým milencem s dítětem v náručí, je zajata Sevillskými inkvizitoři živými s dítětem, vedena jejím neměnným principem: „je lepší tělo zničit, než nechat duši zemřít.“

Inkvizitoři soucitu byli naprosto cizí. Formálně, každý, kdo byl pod podezřením, mohl mít právníka, ale sotva někdo souhlasil, že bude bránit osobu, která již byla odsouzena k smrti: tím, že souhlasí s takovým dobrodružstvím, můžete také skončit na improvizovaném doku obžalovaných.

V činnostech vědců bylo obvyklé vidět centrum heretických pocitů.

Nic nemohlo zachránit před inkvizicí: ani postavení ve společnosti, ani pohlaví, ani věk. Vědci se zajímali především o to, že v jejich činnostech bylo vidět centrum heretických pocitů. „Žijeme v takových těžkých časech, kdy je nebezpečné mluvit a mlčet, stejně jako v tomto případě a v jiném případě vám může být připsáno mnoho zločinů,“ napsal španělský teolog a humanista druhého čtvrtletí 16. století Juan Luis Vives.

Již v roce 1478 se ve Španělsku objevila vlastní legitimizovaná inkvizice, založená na žádost krále Ferdinanda a jeho manželky Isabely z Kastilie, kterou založil Sixtus IV, tribunál Svatého kancléře. Pokud dříve, již ve 14. století, kdy kacíři byli pronásledováni a masakrováni biskupy, nedocházelo k žádnému soudnímu procesu, ale od roku 1480 se spolu s řádným systémem objevily také „inovace“: autodaf obviněný z kacířství jako postup, který zavádí trest do činu, konfiskace jejich majetku, většina z nich šla králi. Lidé, kteří se odvážili otevřeně vyjádřit svou nespokojenost s papežem, stejně jako zástupci některých mystických sekt, byli nejoblíbenějším publikem pro popravu.

V 1483, Thomas de Torquemada byl jmenován do pozice velkého inkvizitora, a pak skutečná černá linka začne v životě španělské populace. Jmenování Thomase k pozici hlavního inkvizitora bylo velmi kvůli jeho blízkosti k královské rodině, přesněji, k Queen Isabella. Jako její zpovědník uspořádal budoucí vykonavatel tajnou svatbu milenců v sobě, pak kníže a princeznu. Až do okamžiku jejich manželství, Kastilie a Aragona byly dvě bojující království: s úsilím Torquemada, oni se spojili do sjednoceného Španělska.

S příchodem Thomase de Torquemada v životě Španělů začíná černý pruh

Zvláště divoká nenávist hlavy španělského tribunálu pocítila Moors. Tam je legenda, že impozantní a nemilosrdný mučitel heretik nebyl vždy takový. Jakmile on, vášnivě zamilovaný, byl odmítnut krásnou ženou, která dala přednost silnému vřesovišti a utekla z Cordoby do Granady. To bylo pak to Torquemada stal se rozrušený a rozhodl se odmítnout všechny radosti světského života od sebe, se obrátit úplně k víře a uctívání. Na pokyn kladiva heretik, jeden z kronikářů té éry nazval inkvizitor, více než 10.000 lidí bylo spáleno na hranici, mnoho z nich chátralo v žalářích, granadánští Židé uprchli ze Španělska, Moors byli vystěhováni do Afriky. V 1498, Torquemada umřel, ale jeho krvavá zvěrstva byla navždy vtisknutá do španělské historie.

Ale se smrtí tohoto inkvizitora činnost samotného orgánu nepřestávala.

Španělská inkvizice šla dále, a v 1522 to bylo založeno Charlesem V v Nizozemí a následovně způsobil ztrátu severní části tohoto území Španěly, a v 1536 - představený do portugalských zemí.

Pokusy o zrušení inkvizice byly učiněny až do počátku století XIX.

Stojí za zmínku, že i přes hrůzu tohoto fenoménu historie zná jednu zvědavost, která s ní souvisí. Tak například rozhodnutím španělské inkvizice ze dne 16. února 1568 byli všichni obyvatelé Nizozemska odsouzeni k trestu smrti, samozřejmě neuskutečnění.

Pokusy zrušit inkvizici byly dělány až do 30. let XIX století, a pouze v roce 1834, 15. července, bylo to jednou provždy zrušeno královským dekretem podepsaným Maria Christina Bourbon-Sicílie.

Tak skončila ponurá staletí stará historie a její kostra je opět poslána na zadní stranu skříně španělské historie.

Autor - Margarita Vznuzdeva

Loading...

Populární Kategorie