Markýz de Sade: génius a darebák

„Zabijte mě, nebo mě přijměte jako já, protože se nezměním,“ napsal markýz de Sade z vězení své ženě v roce 1783. Opravdu, jiné možnosti pro jednoho z nejradikálnějších spisovatelů století XVIII neexistoval. De Sade, nespoutaná svoboda, sloužila jedenáctiletému trestu odnětí svobody, ale nezradila své zásady a vášně zkrátit větu. Každá odchylka od jeho přirozených sklonů byla pro markýze stejná jako smrt.


Portrét markýze de Sade

De Sade byl bezpochyby jednou z nejvíce definujících osobností osvícenství. Obdivoval Rousseaua, i když mu věřitelé zakázali číst díla filozofa. Současně však vážně zasáhl do principu principu rozumu a racionality, místo toho si zvolil nepokoje, extrémy a anti-humanismus. Tyto rysy jeho pobouřených současníků, ale způsobil velkou rezonanci v umění, literatuře a filozofii posledních dvou století.

De Sade strávil 32 let ve věznicích a nemocnicích

Donacien Alphons Francois de Sade, narozený v roce 1740, měl velmi kontroverzní osud. Šlechtic narozený, on přesto se držel extrémních levicových pohledů a byl delegát k národní úmluvě během francouzské revoluce. On se vzdal jeho titulu během doby teroru, když on psal některé ty nejvíce provokativní romány někdy psaný spisovatelem, ačkoli současně on také složil průměrné hry postrádající nějakou podstatnou originalitu.


Obsazení z lebky de Sade, vyrobené v roce 1820

Jeho jméno připomíná de Sadeovy sklony ke krutým formám sexuálních vztahů, i když zběžný pohled na literaturu 18. století ukazuje, že markýz v takových preferencích nebyl ani zdaleka sám. Velký filosof druhé poloviny 20. století, Michel Foucault, jednou poznamenal, že sadismus není "starodávná praxe jako Eros", ale "hlavní kulturní fakt, který se objevil teprve na konci osmnáctého století."

Jako jeho předchůdci, Voltaire a Rousseau, de Sade napsal romány, které jsou přístupné dvojitému čtení: jak jednoduché fikci, tak filozofické pojednání. Dokonce i ty nejtvrdší scény jeho knih nejsou ve skutečnosti pornografické. Jeho raný román „120 dní Sodomy“ s nekonečnými popisy řezů, zlomenin, obětí, krvácení a smrti nezpůsobuje žádné sexuální vzrušení. A dokonce i jeho nejlepší román „Justine“ (kde se kněz libertine zjevuje, který kazí dívku kazetou pro společenství), způsobil ve Francii rozhořčení ne příliš upřímné popisy, ale extrémní nerešpektování dominantní morálky, protože text nebyl jednoduše povolen, ale chválen šikanováním našeho souseda .


Rukopis "Justine", napsaný v Bastille

De Sade převzal princip Kantova slavného kategorického imperativu, nutil člověka, aby se řídil morálním zákonem, a obrátil ho ven. Skutečná morálka, z pohledu de Sade, je následovat jeho nejtemnější a nejničivější vášně k jejich konečnému limitu, dokonce na úkor lidského života. De Sade neměl proti vraždě žádné zvláštní námitky, i když byl silně proti trestu smrti. Zabíjení v záchvatu vášně je jedna věc, ale ospravedlnění vraždy zákonem je barbarství.

"Lidé odsuzují vášně," napsal, "zapomenout, že filosofie zapálí pochodeň z jejich ohně." Z pohledu de Sade nejsou kruté a odporné touhy odchylkou, ale základními, základními prvky lidské přirozenosti. Budování mysli, tak respektované filosofy osvícení, je pouze vedlejším produktem hluboce zakořeněných základních tužeb: tyto touhy vládnou lidem v mnohem větším měřítku než jakékoli racionální motivy. Šlechta je pokrytecká a krutost je přirozená, protože jedinou morálkou je nedostatek morálky a zlozvyk je jedinou ctností.

De Sade se oddával nejen ve svých románech, ale i ve skutečnosti, za které strávil třetinu svého života ve věznicích (včetně Bastily v roce 1789) a psychiatrických léčeben. "Přerušení v mém životě byla příliš dlouhá," napsal ve svých poznámkách.


Závěsní herci inzerují hru založenou na dílech de Sade

Jeho knihy byly zakázány krátce po smrti markýze v roce 1814. Ale zatímco de Sadeovy rukopisy sbíraly prach na polici, jeho krutá filozofie byla rozšířena mezi obdivovatele. Slavná série leptů od Francise Goyi, „Caprichos“, „Válečných bitev“, pozdějších „Přísloví“ - tu i tam krutost převažovala nad ctností a iracionálním poraženým důvodem. "Spánek rozumu produkuje monstra" je jméno jeho nejslavnější práce, která líčí spícího muže (možná samotného umělce), pronásledovaného hrůzostrašnými příšerami. Michel Foucault uvažoval o Goyových leptacích, zejména ponurých satirických „Caprichos“, přirozeném doplňku k spisům de Sade. Podle něj v obou případech „západní svět viděl možnost překonat mysl skrze násilí“ a po de Sade a Goya „pošetilost patří k rozhodujícím okamžikům jakékoli tvůrčí práce“. Sadistická vize lidí, kteří překročili hranice racionálního a lidského těla v jeho extrémních, nepřirozených stavech, našla své pokračování v dílech mnoha umělců počátku 19. století, zejména Eugene Delacroix a Theodore Gericault.

Ke konci svého života ho markýz žádá, aby ho vymazal z historie lidstva

Ale skutečné knihy de Sade byly málo známé. Až do konce století Marquis věděl, jak mají. Opravdu, on dal mnoho šance skrýt sexuální vzpouru jisté literární atmosféry: například, anglický básník pozdního XIX století, Charles Swinburne, kdo uctíval de Sade, psal pod pseudonymem dlouhých, dlouhých básní o tělesném trestu chlapců. Ale opravdu velcí spisovatelé té doby viděli v de Sade něco mnohem důležitějšího, jmenovitě, filozof se obrátil naruby. „Jsem rána - a rána bulat. Ruka rozbila střih a já jsem ta střihaná ruka! “Napsal Charles Baudelaire v brilantní sbírce„ Flowers of Evil “, jedné z prvních děl, které přinesly de Sadeovy principy zpět do literatury. Guillaume Apollinaire, básník, který vytvořil termín "surrealismus", byl editorem prvních kompletních děl de Sade. A mnoho dalších surrealistů hledalo inspiraci v jeho textech, kde scény sexu a násilí jsou někdy z čistě anatomického hlediska nemožné.


Potomek markýze Thibault de Sade inzeruje své nové šampaňské s jasným názvem

Stopy de Sadeovy tvořivosti jsou všude, ale stále zůstává děsivou postavou. Koneckonců nemá místo pro studenou a objektivní analýzu; používá tělo stejně aktivně jako mozek a mysl je nucena poslouchat hlubší, zvířecí instinkty. Ve filmu Philipa Kaufmana Peří markýze de Sade s Jeffrey Rushem v hlavní roli Marquis vystavil boj za liberální svobodu projevu, která je v souladu se zákonem, a zároveň vložili zcela smyšlenou scénu mučení - v reálném životě de Sade zemřel docela klidně.

Loading...

Populární Kategorie