Ruské zednářství dnes

Tajemní zednáři jsou připočítáni ke spiknutí, nespoutanému bohatství, neuvěřitelnému vlivu ve světě. Je to opravdu tak? Co jsou dnes "bratři"? Kolik jich je v Rusku? Tyto a další otázky zodpovídá vydavatel, zednář, host programu „Bratři“ rozhlasové stanice Ekho Moskvy, Jevgenij Schukin. Vysílání prováděli Nargiz Asadova a Leonid Matsikh. Plné čtení a poslech originálního rozhovoru může být na odkazu.
Po říjnové revoluci ruské „bratry“ přesunuli svou práci do zahraničí, především do Francie, kde se jejich činnost nezastavila ani den před počátkem 90. let, kdy byli první ruskí občané zasvěceni řádu.
Na počátku roku 1989 se profesor filozofie Georgi Boris Borisovič Dergachev obrátil na svého známého, francouzského zednáře, se žádostí o vstup do bratrství. Dergachevova kandidatura byla projednána ve vedení Velkého východu Francie a o rok později, 9. března 1990, byl vysvěcen v posteli bratra L'Ouevre na tři symbolické zednářské stupně.
4. prosince 1990 Dergachev představil nového profesora, svého přítele, umělce. 13. prosince 1990, ve stejném “L'Ouevre Fraternel” postel, latter byl zahájen do tří masonic míry najednou.
27. dubna 1991, delegace zástupců velkých důstojníků velkého východu Francie přišla do Moskvy, a 28. dubna, po 73-rok hiatus, založení prvního ruského zednářského domku, který byl jmenoval “severní hvězdu”, byl držen.
Pak proces vytváření lóží šel mnohem aktivněji: několik různých lóží bylo organizováno ve francouzské poslušnosti (Velká lóže Francie, Velký východ Francie a Velká národní domek Francie), který v roce 1994 obdržel nabídku (který většina nemohla odmítnout) t takzvaná pravidelná poslušnost, to znamená unie pod záštitou United Grand Lodge of England. A výsledek byl formace 24. června 1995 Grand domku Ruska - první národní územní jurisdikce pravidelné poslušnosti, zatímco zbytek zednářů, kdo nechtěl jít do poslušnosti Spojenému velkému domku Anglie, zůstal v poslušnosti Grand domku Francie, velký východ Francie. A obecně, tato situace pokračuje dodnes. Ruské svobodné zednářství je známé svými rozkoly, z nichž jen oficiálně ve své historii existují dva velké a čtyři malé.

První velký mistr Velké Lodge Ruska, Georgiy Borisovič Dergachev. (pinterest.com)

Nakonec, dnes v Rusku tam jsou dvě velké územní organizace, velké domky: Velká domek Ruska (v čele s Andrei Bogdanov), který je spojen s United Grand Lodge Anglie, a Spojené Grand Lodge Ruska, který je v poslušnosti Grand Lodge Francie. Latter je takzvaný odbor pravidelného tradičního svobodného zednářství, který není rozpoznán Spojeným velkým domem Anglie a je druhý největší na světě. Tam jsou také oddělené lóže: Grand Lodge Francie, který nepřipojil se k Spojenému velkému domku Ruska, Lodge velkého východu Francie, Charta Memphis-Mizraim, patřit k velké symbolické Francii, a skupina žen, které aktivně pracují na vytvoření jejich národních domků pod jurisdikcí velkých žen. Chatky ve Francii.
Pokud jde o cíle a cíle ruského svobodného zednářství, všimneme si, že mnoho z nich bylo dosaženo tak či onak. Náboženství už nehraje důležitou roli v řízení státu, monarchie prakticky přežila sama sebe, ve většině zemí vládla demokracie, svoboda svědomí, shromáždění a náboženství. Společnost však nedosáhla konečného ideálu, a proto jsou akce zednářů směřovány jiným směrem.
V civilizovaných zemích, včetně Evropy, bylo zednářství konfrontováno s takovými problémy, jako je pokles obecné kultury obyvatelstva a lhostejnost lidí k sobě navzájem. Nedílnou součástí ideální společnosti v učení zednářů je bratrství a rovnost všech lidí. Proto dnes Freemasonry považuje do jisté míry za klub pro vytvoření inteligence - v současné době vymírání vrstvy společnosti. Vztahy mezi lidmi by měly být postaveny na principech přátelství, příbuzenství, sebeobětování. Ve skutečnosti to vypadá, že se jedná o financování škol, univerzit, nemocnic, zdravotnických výzkumných center, dalších charitativních aktivit.

Velký mistr Velké Lodge Ruska Andrej Bogdanov. (pinterest.com)

Ale účast „bratrů“ v politice je otázkou pro ruské zednářství a jeho historie je nesmírně obtížná. Faktem je, že ve všech svých ústavách, nařízeních, rituálech volní zednáři deklarují úplné odmítnutí účasti v politice. To však některým z nich nebrání obcházet výše uvedená pravidla. Například, Andrej Bogdanov, velký mistr Grand Lodge Ruska, se zúčastnil v roce 2008 prezidentské volby. Tato skutečnost zasáhla jeho postel dosti silným úderem: asi polovina tehdejšího složení svobodných zednářů se od ní vzdálila a spolu s další skupinou „bratrů“, kteří se v roce 2001 rozpadli, nakonec vytvořili sjednocenou Grand Lodge Ruska, která se dokonce vzdává jakékoli účasti v politice.
Mimochodem, celkový počet ruských svobodných zedníků od roku 1992 nepřesahuje 500 svátostných lidí. Zednářské lóže jsou soustředěny hlavně v Moskvě. Tam jsou také kanceláře Velké Lodge Ruska a Spojené Grand Lodge Ruska v Petrohradě a některých dalších městech.
Připojte se ke zednářské lóži dnes je poměrně jednoduché. Všechny výše popsané jurisdikce mají oficiální stránky - můžete zde jednoduše napsat. Po vydání dopisu musí osoba uvést své telefonní číslo, na které bude kontaktován. Faktem je, že pro vstup do konkrétní zednářské lóže musíte poskytnout tři doporučení od členů chaty. Samozřejmě, že ne všichni mají zednáři. Osoba proto pošle dopis, a tři cizinci k němu přijdou, kteří s ním mluví, pak si vytvářejí zprávy o rozhovoru, dávají jim vlastní lůžko a hlasy v posteli: přijmout nebo ne.

Portrét Alberta Pika v regálích Nejvyššího svrchovaného velitele 33 a posledního stupně DPSHU. (pinterest.com)

Zednářská setkání se konají jednou měsíčně, někdy častěji. Učni a učni, tj. Lidé, kteří byli v řádu méně než dva roky, musí také navštěvovat oddělené učební boxy, kde se vyučují rituál, aby se necítili jako diváci, ale aby se na něm podíleli. Obecně platí, že rituály trvá od třetiny do poloviny času schůzky. Nejméně chaty v Moskvě jsou shromažďovány ve všední dny - od 19:00 nebo 20:00 a maximálně do 00:00. Někteří se scházejí o víkendech, takže mají více času. Přibližně polovina odnáší rituál: otevírání děl, zavírání děl, zasvěcení nových kandidátů, oddanost novým titulům starých kandidátů a tak dále. Zbytek času je věnován čtení esejí o esoterických, filosofických, úzkých svobodných tématech a jejich aktivní diskusi. Zasedání se obvykle konají v pronajatých halách, v hotelech. Některé chaty mají své vlastní stálé chrámy.
A konečně, malá báseň, napomenutí prominentního zedníka a reformátora Alberta Pika (přeloženého Jevgenijem Schukinem), který se nazývá „Cesta“:
Kolik se klanělo před oltářem,
Přísahali bezcitně v loajalitě a bratrství,
A jak málo je těch, kteří by mohli zůstat
S tebou v hodině katastrofy poté!
Kolik z vašich znaků je prázdné,
Doktrína je tajemná, nejasná,
A jak málo jsou ti, kteří mohou vášnivě
Zvedněte svou vlajku uprostřed vulgárního povyku!
A veškerá vaše velikost s vámi!
Jaký smysl jste tomuto životu dal?
Jaká je Boží smrtelná přísahová jiskra?
Koneckonců, stovky těch, kteří znají vaši podstatu,
Kdo ví - mezi narozením a Letoy -
Jsi věčná cesta k Bohu člověka.

Loading...

Populární Kategorie